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FILÓSOFOS PRE-SOCRÁTICOS -slideshare-

FILÓSOFOS PRE-SOCRÁTICOS!!!

(mirar presentación en slideshare; ver link)

http://www.slideshare.net/jose.antonio.paredes/los-filsofos-presocrticos-presentation

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http://www.slideshare.net/jose.antonio.paredes/los-filsofos-presocrticos-presentation

humanismo en la filosofía!!!

HUMANISMO EN LA FILOSOFÍA

(mira presentación en prezi -ver link-)
http://prezi.com/znpmcj68luv2/humanismo-en-la-filosofia/
http://prezi.com/znpmcj68luv2/humanismo-en-la-filosofia/

humanismo en la filosofía

en este momento, miraremos, cómo la filosofía  se adjunta a la forma humana que cada pensador quiere mostrar; de este modo, el humanismo (parte central del hallazgo para una aproximación a la materia absoluta de creación) recae en una mirada cristiana que de igual manera a su forma da una postura de la creación de lo existente.

la tertulia de los parco!!!

Los filósofos de tres años

El viernes acompañé a Toni al colegio. Llovía y lo llevaba en brazos. De repente dice:

-         ¡Estoy vivo!

-         Pues claro que estás vivo, cariño. Pero, ¿por qué dices eso? – le pregunto.

-         Es que como estoy vivo no me puedo reír.

-         ¿Por qué no te puedes reír?

-         Pues porque toso.

Y en seguida, como para demostrar su razonamiento:

-         ¡Cof, cof! (Tos). ¡Estoy vivo!

anaxagorás

Anaxágoras  (500 - 428 a. C.) fue un filósofo presocrático que introdujo la noción de nous (mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física.

Nació en Clazomene (en la actual Turquía) y se trasladó a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la destrucción y reubicación de Clazomene tras el fracaso de la revuelta jónicacontra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas.

Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, Arquelao, Protágoras de Abdera, Tucídides, el dramaturgo griego Eurípides, y se dice que también Demócritoy Sócrates.

Conocedor de las doctrinas de Anaxímenes, Parménides, Zenón y Empédocles, Anaxágoras había enseñado en Atenas durante unos treinta años cuando se exilió tras ser acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una masa de hierro candente y que la Luna era una roca que reflejaba la luz del Sol y procedía de la Tierra. Marchó a Jonia y se estableció en Lámpsaco (una colonia de Mileto), donde, según dicen, se dejó morir de hambre.

Anaxágoras expuso su filosofía en su obra Peri physeos (Sobre la naturaleza), pero sólo algunos fragmentos de sus libros han perdurado.

Para explicar la pluralidad de objetos en el mundo dotados de cualidades diferentes, recurre a la suposición de que todas las cosas estarían formadas por partículas elementales, que llama con el nombre de "semillas" (spermata, en griego). Más tarde Aristóteles llama a estas partículas con el nombre de homeomerías (partes semejantes).

para comprender de manera mas adecuada quiénes eran y cuáles eran sus ideología a seguir, los invito a mirar este video...

La Filosofía Presocrática es la filosofía griega antes de Sócrates. En la antigüedad clásica, los filósofos presocráticos fueron llamados physiologoi (en Inglés, físicos o filósofos de la naturaleza). Diógenes Laercio divide el physiologoi en dos grupos, Jónico e Italiote, dirigido por Anaximandro y Pitágoras, respectivamente.

Hermann Diels popularizó el término pre-socrático en Die Fragmente der Vorsokratiker (Los fragmentos de los presocráticos) en 1903. Sin embargo, el término pre-Socrática ya estaba en uso en el año 1865. Los análisis principales de pensamiento pre-socrático se han hecho por Gregory Vlastos, Jonathan Barnes, y Friedrich Nietzsche en su filosofía de la época trágica de los griegos.

A veces puede ser difícil determinar la verdadera línea de argumento de algunos presocráticos en apoyo a sus puntos de vista en particular. Si bien la mayoría de ellos produjeron textos significativos, ninguno de los textos ha sobrevivido en forma completa. Todo lo que está disponible son las citas de  filósofos posteriores (a menudo parcial),  los historiadores y el fragmento de texto ocasional.

Los filósofos presocráticos rechazaron las explicaciones mitológicas tradicionales de los fenómenos que veían a su alrededor en favor de  explicaciones más racionales. Estos filósofos se preguntan sobre “la esencia de las cosas”:

* ¿De dónde viene todo?
* A partir de que es todo lo creado?
* ¿Cómo explicar la pluralidad de las cosas que se encuentran en la naturaleza?
* ¿Cómo podemos describir la naturaleza matemáticamente?

Otros se concentraron en la definición de problemas y paradojas que se convirtió en la base para su posterior estudio matemático, científico y filosófico.

Los filósofos que siguieron  rechazaron muchas de las respuestas de los primeros filósofos griegos, pero siempre continuaron concediendo importancia a sus preguntas. Por otra parte, las cosmologías que los presocráticos habían propuesto han sido actualizadas por la evolución posterior de la ciencia.

anaximandro

Anaximandro de Mileto; filósofo jonio. Nació en los años 610 A.C. en la ciudad jonia de Mileto  y murió aproximadamente en el 546 A.C.

Discípulo y continuador de Tales, compañero y maestro de Anaxímenes; se le atribuye sólo un libro, que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye también un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del Universo.

La respuesta dada por Anaximandro a la cuestión del arjé puede considerarse un paso adelante respecto a Tales (del que Anaximandro probablemente fue discípulo). El arjé es ahora lo ápeiron (de a: partícula privativa; y peras:, ‘límite, perímetro’), es decir, lo indeterminado, lo ilimitado, que es precisamente, según hemos dicho, el concepto de lo que vamos buscando. Lo que es principio de determinación de toda realidad ha de ser indeterminado, y precisamente ápeiron designa de manera abstracta esta cualidad. Lo ápeiron es eterno, siempre activo y semoviente. Esta sustancia, que Anaximandro concibe como algo material, es «lo divino» que da origen a todo. De Anaximandro se conserva este texto, que es el primero de la filosofía y el primer texto en prosa de la Historia:

"El principio (arjé) de todas las cosas es lo indeterminado ápeiron. Ahora bien, allí mismo donde hay generación para las cosas, allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparación de la injusticia, según el orden del tiempo."

Anaximandro

Pensamiento filosófico de TALES DE MILETO

ahora bien, el pensamiento filosófico es atribuido a una serie de conocimientos que parten de una situación en el contexto; es decir, la realidad hace pensar (Tales de Mileto nace en la parte costera de una isla) que podía ser el principio. Solo se percibía el agua.

TALES DE MILETO

TALES DE MILETO; (Mileto, actual Turquía, 624 a.C, 548 a.C.) Filosófo y matemático griego. En su juventud viajó a Egipto, donde aprendió geometría de los sacerdotes de Menfis, y astronomía, que posteriormente enseñaría con el nombre de astrosofía. Dirigió en Mileto una escuela de náutica, construyó un canal para desviar las aguas del Halis y dio acertados consejos políticos. Fue maestro de pitágoras y anaxímenes, y contemporáneo de anáximandro. Es considerado uno de los más antiguos por el "arjé" que introdujo a la historia, vista EL AGUA  como el principio de todo lo existente; se dice que, este fundamento principal que toma Tales de Mileto es considerado así, porque el líquido se manifestaba en tres estado y en una gran inmensidad en el contexto en el cual él vivía, más adelante esta hipótesis  será refutada por un filósofo que dice creer que antes del PRINCIPIO AGUA, ya existía un principio llamado AIRE.